Ведь репрессии – это, говоря обобщенно, преследование инакомыслящих власть имущими. Мотивы могут быть самые разные: политические, экономические, расовые, религиозные, территориальные и многие другие, которые волнуют ту же власть.
Вот пример. В 1938 году в Таштыпской МТС (машинно-тракторной станции) произошел пожар. Партийная ячейка потребовала от органов привлечь к ответственности как «врагов народа» директора МТС и ее главного механика. А те в день пожара уже неделю как находились в Абакане. Где здесь политика? Ясно ведь, что без начальства сторожа «расслабились», а те, кто в свое время не избавился от пьяниц и разгильдяев, стали «врагами народа».
Другой пример. Один из первых руководителей Хакасии Итыгин ездил во второй половине 20-ых с инициативой, предложенной на заседании исполкома уезда, о создании Тюркской Советской Социалистической республики на базе нынешних Хакасии, Шории, Горного Алтая и др., что не противоречило Ленинскому принципу права наций на самоопределение. Тогда предложение обещали рассмотреть и проработать. А потом, во время репрессий, Итыгину и его сторонникам «пришили» национал-шовинизм и даже попытку присоединения Хакасии к… Японии. Тогда ведь происходили определенные события на Дальнем Востоке.
Третий пример. Произошло это с автором этих строк в начале горбачевской перестройки. Как-то в Верх-Таштыпе подошел ко мне мужчина лет эдак до 30-ти и без обиняков спросил, не латыш ли я. Услыхав в ответ, что мой отец был латышом, он с досадой махнул рукой: «Эх, проспорил!» – и отошел к довольно пожилому, с окладистой бородой, местному жителю.
Я заинтересовался таким поведением. И что же выяснилось? Этот дедушка в 30-е годы «под медовушку» поговорил с соседом «за жизнь». Наутро сосед, протрезвев, первым добежал до сотрудника МГБ-НКВД… Получил дедушка пять лет. По их истечении спросил, когда, мол, домой… И еще пять лет получил. И все по статье 58. А где тут угроза государственному строю?
Под марку репрессий сводили личные счеты подленькие люди, нечистоплотные карьеристы получали повышения, обвиняя, к примеру, 76-летнего безграмотного чабана в руководстве идеологическим отделом антисоветской террористической организации.
Можно приводить массу примеров, потому как, по словам моего отца, офицера, ранее организовывавшего пионерию и комсомол в подмосковном Подольске, стоявшего в почетном карауле у гроба В.И. Ленина, но после попавшего в «ежовые рукавицы» и отбывшего 10 лет в лагерях и 6 лет в ссылке: «Сталин не виноват. Время было такое».
Изменилось ли время? Да, сейчас нет массовых репрессий, лагерей ГУЛАГа. Если 80 лет назад в стране, не остывшей от первой мировой, гражданской войн, инакомыслящих расстреливали, сажали, ссылали, то позже – в «оттепель» – их запирали в «психушки», высылали из страны. А еще позднее не допускали в органы власти, учреждения культуры, образования, не принимали в вузы. То есть, тогда было: «Не нравится власть – расстрелять, посадить, сослать!».
Католическая церковь в конце XX века принесла официальные извинения и покаяние за действия инквизиции. Возможно, через пару веков общество дождется покаяния за репрессии первой половины прошлого столетия…
А возможно, есть и другая причина. Говорят, была такая история. Дружили две семьи, и старшие сыновья в них были, что называется, «не разлей вода». У одного отца репрессировали, но дружба продолжалась. По истечении времени сын репрессированного смог в архивах увидеть дело по осуждению и расстрелу родного человека. Буквально сразу после этого он пошел и убил своего друга, так как прочел в деле донос его отца на своего. Такая вот трагедия.
Поэтому и я категорически против рассекречивания подобных документов, поэтому никогда в своих материалах по истории района и села Таштып не называл фамилий тех, кто фигурировал в архивных документах с той или с другой стороны. Время ушло, нечего ворошить прошлое, сеять вражду между потомками участников трагических страниц истории.
Цель этих заметок: обратить внимание власть имущих на то, что о человеке нужно судить не по политическим симпатиям и личной преданности, а по его профессионализму и способности принести пользу обществу. А что касается интернационального характера и исторической давности репрессий, то вспомните межнациональные конфликты, религиозные резни, Армению и Азербайджан, турков и курдов, «Исламское государство», наконец.
Прекратится ли это когда-нибудь? Вряд ли. Человек по своей природе признает только свою правду, особенно, если у него в руках власть. И это так, к сожалению, во всякое время и при любом государственном устройстве.
Петр Визул
Оставить сообщение: