Бельтирский сеок киджин (киҷiн) относится к потомкам Кечинской волости, располагавшейся в 17 в. в верховьях реки Мрассу. Согласно хакасским преданиям, они (киджины) вели свое происхождение от единственной дочери Азылбая из рода чыстар. Девушку выкрали, насильно заставили выйти замуж за парня из Кузнецкой черни (в других вариантах). По дороге она внимательно следила за дорогой.
Девушка скучала по родным местам, пыталась сбежать, но ее постоянно ловили и возвращали обратно. Она прожила в верховьях реки Мрассу более двух лет. И ее перестали караулить, воспользовавшись этой возможностью, она вновь обратилась в бегство.
По дороге в глухой тайге, в долине Матура по реке Балыкташ, она родила сына. Родив мальчика, она завернула его в листья и укрепила на вершине рябины, произнесла благословение: «Если есть у тебя счастье, то не погибнешь и вырастешь мужчиной».
С трудом добравшись до дома, она рассказала отцу о ребенке, о его местонахождении. Родственники оседлали лошадей и пустились в путь за мальчиком. Достигнув Балыкташа, увидели привязанного к кроне рябины младенца, вокруг которого кружил беркут. Ребенок был жив и невредим, потому что его кормил и охранял беркут. Своему внуку Азылбай дал имя Пюрестей (Обладающий листьями).
Пюрестей по мужской линии восходил к шаманскому роду, у которых беркут служил в качестве духа – теся. С тех пор род стал называться киджин (кичiн – беркут). Священным деревом является рябина, а почитаемым местом – р. Балыхташ. Пюрестей и его сын Кам Падас стали шаманами. У Кам Падаса родились два сына – Ачытай и Тохаях, давшие начало фамилиям Ачитаевы и Токояковы.
Александр Токояков,
12 лет, Бутрахтинская СОШ
Оставить сообщение: